Қорғанбек  АМАНЖОЛ Поэма Осы тарихты кейінгі ұрпаққа жеткізген зерлі Зерендінің бұрынғы өткен абыз ақсақалдары Есенғалаш Бабасұлының және Асқар Нұғманұлының рухына арнаймын   Армысың, айналайын Зеренді елім, Айна көл, айдын шалқар берен белім. Толайым толғап айтып тарқатайын Елімнің асыл тегін, кемеңгерін.   Бір өзі батыр Қалақ мың кісі еді. Қарауыл ішіндегі...

Дәурен  Қуат Әңгіме I Сылыңғыр қара жігіт екен. Аузы сөгілген сөзшең. Екі езуі құлағының сырғалығын еміп, ертелі кеш сөзден тиылмайды. Сөйлеп тұрып ақша санай береді, сөйлеп тұрып көзімен көлденең өтіп бара жатқан кісіні арбап тоқтатады. Оның ләпкесінің алдынан тиын тастамай өту мүмкін емес шығар. Ал, сататыны – қалтадағы кәдімгі ұн....

Ғалымбек Жұматов АНА АРАШАСЫ  Еліктің лағы мықтап адасқанын енді аңғарды. Тұяғына жұмсақ тиетін құмдауыт жерден алыстап қеткен секілді. Ендігі алға ұмтылса тұяғы тасқа ұрылатынына да көндігіпті. Орнынан қозғалса сусып жатқан қиыршық тастар гүтір-гүтір ете қалатын. Алғаш көзі шарадай болып, қорқып ыршып түсетін. Қазір сол тастар арасынан өсіп шыққан балаусаның  нәзік,...

хикаят І Исі адамзатты бейнелі түрде қалың орман десек, сол орманның қақ ортасында бұтақтары тармақтала жайқалып, жапырағы желкілдеген Қазақ халқы деп аталатын алып бәйтеректің үш діңінің бірі – жиырма бес рудан тұратын кіші жүзді құрайтын үш ата – Әлім-Шөмен, Жетіру, Байұлы тайпаларының соңғысына енетін он екі атаның бір тармағы –...

Ғарифолла  ӘНЕС Ахмет Байтұрсынұлы эпикалық текті әуезе деп алып, оның түрлерін ұлы әңгіме (роман), ұзақ әңгіме (повесть), ұсақ әңгіме деп жіктеген болатын. Повесть (хикаят) туралы «ұлы әңгімеден өресі қысқа, өрісі тарлау түрі ұзақ әңгіме деп аталады» дейді. Осы негізде ол М.Дулатовтың «Бақытсыз Жамалын» романға емес, ұзақ әңгімеге, сондай-ақ М.Әуезовтің «Оқыған...